La astrología de la biografía

La valoración de la crisis

Venus, el planeta asociado al símbolo del pentagrama, un patrón que dibuja el astro en el cielo tras ocho años de tránsito, significa, según la cosmología arquetípica, la motivación por la armonía, que al estar en la casa ocho en la carta natal del psicoterapeuta existencialista Viktor Frankl, se manifestará en el área de las transformaciones profundas relacionadas con la supervivencia.

Venus en la casa ocho indica que el desarrollo de los valores y las elecciones de Frankl estarían vinculadas a temas como la crisis, la vida y la muerte, la condición humana y la verdad, para encontrar balances y desarrollar sus recursos personales a través de ellos.

Este arquetipo o motivación, que constituye la naturaleza psíquica profunda de la persona describe un proceso dinámico que ella mediará de forma creativa para dar expresión en su vida, ya que la carta natal no vive la vida por la persona, no indica que Frankl sufriría la experiencia de vivir en un campo de concentración, o qué actitud él tomaría ante esta circunstancia, aunque lo vivido sí resuena con el significado de este patrón de su personalidad.

El sentido de la supervivencia

Jupiter, el símbolo de la filosofía personal generada a partir de la experiencia vivida, está junto a Venus en la casa ocho, que indica que los temas de este emplazamiento informarán su sistema de creencias, de este autor que en su libro, El hombre en busca del sentido, escribió que solo aquellos que entendieron que el trauma vivido tenía un significado lograron sobrevivir a los campos de concentración.

La carta natal de Frankl, con el Sol, el astro que representa la esencia del yo, la auto-definición auténtica y el propósito, y Mercurio, que significa la construcción de sentido mediante la creación un sistema de interpretación, en la casa siete, del otro significativo, indican que estos temas serían centrales en el desarrollo de su historia de vida.  

Frankl, que era profesor de neurología y psiquiatría en la Facultad de Medicina de la Universidad de Viena, fue el creador de el Tercer Colegio Vienes de Psicoterapia alrededor de la logoterapia, una de las ramas del existencialismo, que él desarrollo tras su experiencia de tres años en Auschwitz y otros campos, durante la segunda guerra mundial. 

La elección de la actitud

Con Marte, el arquetipo asociado al nacimiento, la voluntad, la acción y la iniciativa, en la casa dos de los recursos o talentos personales, en Escorpio, el signo que retoma los temas de la casa ocho, Frankl escribió que cuando no es posible cambiar la situación, uno posee la libertad para elegir la actitud que se tiene frente a ella, aún cuando se trata de transformar el sufrimiento a partir de una tragedia en un triunfo personal, como decidió él durante su experiencia en los campos de concentración.

Para el psiquiatra filósofo, el sentido no se encuentra en la propia psiquis sino que se descubre en la vida a través de las tareas y proyectos en los que la persona se embarca, así como en las experiencias vividas, según explicó el psicoterapeuta en su best seller sobre la supervivencia al holocausto.

Podríamos interpretar que Frankl no estaba interesado en las motivaciones que surgen de la estructura psíquica retratada en carta natal, sino únicamente en cómo la persona vive la experiencia de darle forma concreta a estas energías a través de las tareas a las que elige dedicarse que le dan significado a la vida, una motivación primordial que él llamo la voluntad del sentido. Tanto los existencialistas como los astrólogos con orientación psicológica coincidimos en que en ese espacio entre la personalidad y que se hace con ella hay libertad.

La ansiedad de la libertad

Con Urano, el planeta que aspira a la liberar al hombre de las cadenas, en la casa cuatro de sus orígenes, la valoración de la libertad y la ansiedad asociada a lo inesperado es un patrón que Frankl encontró primero a través de su país de origen, su herencia familiar de la línea paterna  y su padre.

Frankl elaboró su teoría en base a que no todos los problemas que aquejan al hombre son neurosis que surgen de conflictos en el inconsciente que requieren ahondar introspectiva y retrospectivamente en experiencias infantiles con los padres, según el modelo de Freud, sino que le interesaban las frustraciones existenciales, es decir los problemas humanos que surgen de “existir” en el mundo y en como se le da sentido a la experiencia con vistas a un futuro.